在中國傳統文化領域中，意識形態領域的道教、儒家思想，是指和創造中國各種璀燦文化的“思想基礎”。“天圓地方”是中國人最古老、最典型的宇宙觀。它直接作用於漢字的起源、中國制幣技術、中國建築學（如中國特色建築的“四合院”）、中國的娛樂和教育（如中國的古琴、圍棋、象棋）等領域。“天圓地方”思想同樣浸透在中國民間的飲食文化中，“民以食為天”，所以鍋、碗、瓢、盆等很多與“食物”有關的儲物罐和器皿都是“圓”的。

    以上種種，不一而足，可見“天圓地方”思想是中國文化中最樸素、最古老、影響最廣、最深遠的思想，而普洱茶的“餅茶”圓形形狀或許也由此誕生的思想基礎。可以說，“餅茶“磚茶”及茶葉包裝都是最能代表中國茶文化的載體實物。普洱茶傳承中國制茶史上的經典技術主要表現在以下方面：

    1）“餅茶”、“磚茶”，保留了魏晉南北朝以來及唐代、宋代的制茶形制，承載著中國最為古老而悠遠的制茶文化。

    唐人陸羽《茶經》，是世界第一部茶葉專著，全書共十章，其描繪的是一部唐代和唐代以前餅茶的生產曆史，尤其是在第三章所記載的“蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之”，是今之雲南餅茶古代生產工藝的寫照，可以說，雲南餅茶，淋漓盡致的繼承和發揚了魏晉南北朝以來的制茶風格和形制。

    宋代，是中國曆史上茶葉加工、消費、品飲的鼎盛時代。就制茶來說，宋代盡管宋代茶“餅”的形狀大小、對茶葉原料的處理和今天的雲南餅茶有很大差別，這並不是影響雲南七子餅茶作為最具曆史文化蘊茶品的地位。

    2）“餅茶”、“磚茶”，繼承和發揚了中國傳統制茶理念。“餅茶”寓意“天”，“磚茶”寓意“地”是天、地人和的制茶理念的體現。

    3）普洱茶的采制技術、包裝風格是最古老的制茶工藝延續。

    茶青采摘後，經殺青、手工揉撚，再行曬幹以及用綿紙、筍葉、竹簍包裝，這種制茶和包裝茶葉的方式，在中國制茶曆史上最古老、最傳統的，普洱茶的生產工藝，給人以“樸素”、“自然”的親切感。

    普洱茶在國內外廣受消費者歡迎，其茶磚形狀所隱顯的茶葉古老文化至今很多朋友都不知道，以為是商家為討消費者歡心故意制造出來嘩眾起寵，實則是古老文化的傳承，更是制茶技術工藝的發展見證，真心值得普洱茶品鑒者為之興歎。

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